甩拖了追兵，找回了丹炉，安置了婴儿，保住了萝莉。解决了这些事情之后，基本上萧远悠就算是安顿下来，可以专心跟着孙思邈开始修行了。
次日，孙思邈出诊归来，当然没有找到那难产的母猴子，不过途中找到了一味新品种植株，开心地真像是一少年人，乐呵呵地开始研究其药用价值。
萧远悠参与了植株的命名：“这不是‘喜雨草’吗……”
“鹜远见过？”
“去年新闻上报过，似乎是绝种了很久之后奇迹般再现江湖的草本植物，因为品种稀少而没有研究出药用效果。”
话没说完他就看到孙大爷准备把那玩意儿往嘴里搁，赶忙拦住：“师父！您这是打算尝尝鲜啊？”
“不尝怎知有无入药之用？”
“这样试，没用也好过有用吧……”和他同一个专业的神农氏都就是嗝屁在这一举动上的，萧远悠可不能让孙思邈给人做名医里的反面典型——药死自己。
然后萧远悠用掉了一个小时向孙思邈介绍一个名为“白鼠”的种类。
于是，孙思邈听完之后一拍大腿，表示自己的许多问题在近期内会迎刃而解。
他收集了一大堆白鼠和几筐子矿石药物，搬到了后山上一个土窑洞里，意思是要闭关一段时间。虽然他对这类东西的兴趣已经到了狂热的地步，但还好在钻山沟之前，没忘了萧远悠的修行问题。
然后孙思邈用掉了三个小时向萧远悠传了一套名为“睡丹”的功决。
于是，萧远悠学完之后一拍大腿，表示自己的许多问题在近期内也会迎刃而解。
所谓“睡丹”，是一种道士在休息时可以行功的方法。据孙思邈研究得知，人通过睡觉来让三魂七魄得到休整和休息，但人的睡眠无法达到完美效率，因为人在睡眠之后器官仍在工作——也亏了他在没有透视技术下发现了这一点。
于是针对这一状况，他创出的“睡丹”功可以让道士在睡眠时进入一种“假寐”状态。
这种假寐不是身体没睡而意识装睡，恰巧相反，它是在身体睡去的状态下让意识维持住清醒状态，以此来调整体内器官的休息和淬炼。
具体萧远悠在白天午睡时已经试过一次，入夜后他会完整的行一次睡丹功。
从晚上八点钟入夜开始行功休整器官，胆，肝，肺，大肠，胃，脾，心，小肠，膀胱，肾，心，三焦——十二个器官。
睡丹功的【初阶】，每一样器官需要用四刻钟（一小时）来调理。【进阶】后缩短为两刻钟，【小成】为一刻钟，【大成】后整个周天只需要一个半小时。而孙思邈的境界已经不在小成和大成，已经质变为了：“十二息妙法。”
顾名思义，掌握了“十二息妙法”之后，可以在十二息之间就让身体睡眠完毕。修整身体状态的同时节省运气修行
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