1)160_簪缨问鼎
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  自古以来,天文星象就为世人所重,尤其是日月之蚀。只因它行成的规则关乎日月这两个最关键的星体,故而有“历法之验,验在交食”之说。也就是通过日月食的推算,来验证历法的精确与否。

  李欣不是个天文学家,但是三角学本身就跟天文关系密切,历法中利用杆的不同影长确定季节和时令的方法,更是已经构成了余切表。在醉心三角函数之后,他对于历法和太阳光影的比例研究也渐渐上心,顺道也就研究了一下日食的推算。

  这对他而言,只是小小的数学问题。但是对葛洪,却是个哲学乃至神学问题。虽然热衷大道,但是葛洪终究还是一个儒者,而儒家理论里的天人感应,正是自然万物和君王道德问题的交互作用。只因人君不德,才会引起天生异象。日食正是其中一样严重表现。

  一个通过验算,推断出日食发生时间,并且嗤笑之前历法有误的数学家;碰上一个笃信天罚理念,日食跟历法推断有关,但是会因天子德行消失或出现的哲学家。所谓的“探讨”,必然不会怎么好看。

  李欣的脸色更臭了:“是有此事。跟他说了日食的食限有误,而且算不准说不定是因为月亮视差造成了影响。他压根就不知函数之法,跟我胡搅蛮缠,最后辩不过我,还敢甩袖而去!食限怎能都按十五分来算?愚不可及!”

  李欣嘴里的食限、视差是什么,梁峰压根听不明白。但是他清楚一点,李欣怕是琢磨出了一套推算日食的新算法,转过头来狠狠虐了葛洪,才让那个闷嘴葫芦一样的青年提到他,就一脸厌恶之色。

  现在可不是帮他们搞好关系的时机。梁峰急急问道:“那明年,会有日食吗?大约在何时?”

  “有!何止是有,还有三次呢!”李欣哼了一声,“最早一次,正是元月朔日。”

  所谓“日食在朔,月食在望”,也就是指日食只发生在阴历朔日,也就是初一。而月食只发生在阴历望日,也就是十五。元月朔日,正是大年初一,正旦之日!

  听到这个日子,梁峰不由暗道一声,天助我也!如今已经十一月了,距离正旦根本不剩几天。而匈奴那边,无论如何,也不会在正旦前发兵攻打上党。事实上,刚刚大败,光是粮草和人马筹备,就需要时间,在这两个月里重启战事的几率着实不高。

  如果趁着日食发生搞些事情呢?眼中熠熠生光,梁峰问道:“不知子乐可能推算出日食的具体时辰?”

  一年三次日食,怎么说也是惊世骇俗的事情,更是跟历法推算相差甚远。李欣都做好了同梁峰掐上一场的准备,谁料见这位府君根本没有置疑的意思,反而兴高采烈的追问时辰。

  一拳打在了棉花里,让这个愣头青也有些失措。李欣干咳一声:“这个

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