’方为恰当。”
“方大人此言差矣，王中王亦是王，何以凸显君王之名，臣以为当以‘王上王’为好。”
“古书有云：功德全尽谓之圣。如今王上一统四海，功压宇内，臣斗胆为王上献圣人之号”
…………
一时间朝堂上各种意见此起彼伏，不一会边上了十余个称号，然而看赵政的样子，却没有一丁点的波动，看来是所有的称号都不随上心。
立在最前面仍然没有提出自己的意见的除了子婴便是丞相王绾、御史大夫冯劫、和廷尉李斯等人了。
赵政看除子婴的三人也一直在窃窃私语，便盯着王绾说道：“你们什么一意思？”
见问到了自己，王绾只得冲着李斯、冯劫二人点了点头后拱手行礼说道：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。
今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨议曰：
‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”
泰皇即人皇伏羲，为福佑社稷之正神，从出土的楚帛书中可以看出在先秦时期伏羲女娲为创世神一般的存在，乃是最早诞生的神灵，地位极为尊崇。
王绾等人将泰皇之名献与秦王，却是以人称神，几人明显的也是有些惶恐。
然而没曾想高高在上的秦王却依然未予置评，明显的不太满意，不知是认为高了还是低了。
“泰皇为主掌江山社稷之神，凡人那可称神，若激怒之江山危矣，臣以为王上当因昭王旧事，称帝为上。”果不其然，王绾的话刚说完，便有朝臣跳出来反驳。
子婴疑惑的回头看了一眼，见是一个从未见过的官员，估计是第一次参加朝会，脸上还洋溢着一些兴奋之情。
若不是秦王特许，一些四五百石的小官平日里是没有资格参加朝会的。
估计他还在想着升官发财的美梦，然而子婴却在心里为他默哀起来，天下刚刚一统便说出“天下危矣”的话语，而且一出口便是得罪了丞相、御史大夫、廷尉等几个实权官员，哪怕秦王懒得理会，估计也没得好。
见自己的提议，也没有得到预想中的反映，这人也只能悻悻然的退了回去。
王绾等人都提了，然而赵政依然没有赞同，这会朝堂上与方才突然形成了两个极端的对比，一时间变得安静起来。
看来自己若不出手，估计得向历史上一样，由秦王亲自提出皇帝的概念。
通过历史上的记载，和这会秦王的表情，子婴清楚赵政定然已经对自己的尊号有了打算，如今不过是想借群臣之嘴进献出来罢了。
这一屋子人理解能力倒是不弱，可是所有人想的尊号和赵政的理想
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