名号，榊诚可一点都不陌生，或者说研究过曰本的人应该都听说过这个社团。
1873年，森有礼从米国返回曰本，担任外务大臣的同时，开始号召曰本的学者们团结起来，举办公开演讲，互相切磋学问，宣扬西方民主思想，喊着文明开化的口号，创办洋学。
在他的游说下，曰本历史上第一个合法的研究西方民主思想的学术团体‘明六社’成立了，1873年是明治六年，所以叫做明六社。
明六社早期成员有西村茂树、津田真道、西周、中村正直、加藤弘之、福泽谕吉等10个人，这些人无一不是当时曰本学术界泰山北斗级的人物。
可他们厉害到什么程度呢？
举一个简单的例子：
森有礼创办了号称‘亚洲哈弗’的一桥大学，福泽谕吉创办了庆应私塾，加藤弘之则是东大的校长，其他明六社成员也皆是有官方背景的大人物。
福泽谕吉更是被印在了万元钞票上，其社会地位可见一斑。
乌丸莲耶也算得上学者，他加入明六社并不奇怪，可他要在群马大学里创建明六社就很奇怪了。
因为到了1895年前后，明六社受到了政府打压，再加上初创成员的思想分歧，早已经分裂了。
拾人牙慧的事，乌丸莲耶不会干，他成立明六社的用心....
绝对没有表面上那么简单。
“乌丸莲耶和谁一起创办的社团？”
“我看看....”
宫野大小姐往后翻了两页，看到了一排名字：
“小川草芥、宫坂浩一、玉木孝志、末永三喜斋、会田昭久、乌丸莲耶、土桥知史....一共16人。”
“16人？”
榊诚愣了一下，这些名字他总感觉在哪儿听过，略一思忖，忽然想起他找到的那张相片，群马小学校教员讲习所成立之初，一共有17名学生，除了一个叫工藤谦吾的人以外，其他人都加入了乌丸莲耶建立的明六社！
这是什么情况？
能拉拢16名同伴入伙，说明乌丸莲耶的号召力十分强悍，可唯独那位叫工藤谦吾的人没有加入....
工藤....
不会吧....
面部肌肉不受控制的抽动一下，榊诚深吸口气，太阳穴隐隐发胀。
说起工藤，他脑海里第一个浮现的身影当然是工藤新一和他老爸。
假设，假设这位工藤谦吾是工藤新一的祖父或曾祖父....
那么工藤一家很可能早在百年前就和乌丸莲耶产生了关系。
而且照片上有一个和乌丸莲耶勾肩搭背的青年，按照姓名顺序，他就是工藤谦吾！
其他人都加入了明六社，唯独工藤谦吾拒绝了乌丸莲耶的邀请？
怎么想都不正常....
解释只有一个，作为乌丸莲耶的好友，工藤谦吾知道乌丸莲耶成立明六社的用心，但他不敢苟同，于是和乌丸莲耶决裂了，二人各自选择了不同的道路。
按照这个思路推理下去....
乌丸莲耶成立的明六社，会不会就是黑衣组织的前身？
亦有可能....
乌丸莲耶在明六社发展壮大之后，挑选了一批信得过的成员，成立了黑衣组织？
要知道，当时群马小学校教员讲习所的学生，有80%都称呼乌丸莲耶等人为老师，乌丸莲耶有充足的时间....
对他们进行洗脑！
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