笑着的不知道是感慨还是嘲弄,越丫在他身后恭敬的低下头。

　　顾衍准确的找到她的位置，笑着说，“我记得你和韩徒以前和我提过君子远庖厨？”

　　“是,少主说此言非不近庖厨，实乃仁义也。”

　　“那是孟子之说，非我之言。”顾衍摇摇头,用斗将已经蒸透的豆子舀出来,铺平在一旁早就准备好的竹箕上,一边用斗将豆子扒拉平，一边和越丫说，“虽说此言是孟子为齐宣王之劝言,非单指杀生之事,不过表面之意有些浅薄。”

　　因为不忍心亲眼看到祭祀用的牛被杀,就换成自己看不到的羊。这个逻辑顾衍小的时候实在不理解,为何能为自己看到的残忍而发散善心，但却要推波助澜那些看不到的杀戮？这不是伪善吗？

　　可当他越来越大,也稍微能理解孟子明知这其实不算真的仁善却在当时赞赏齐宣王的想法了。

　　任何事都是不能贪功冒进的。若是直言怜牛宰羊乃伪善，王之道以包容天下为要，恐怕齐宣王是不会再听孟子接下来的话的。但，正是因为孟子开头的赞赏，并且拿出君子远庖厨来为王找理由,才能在后面一步一步的引导齐宣王认识到王道的含义。

　　圣人终归是圣人,顾衍边鼓捣着豆子边笑着摇头，是自己太着急。也不知道是说这些豆子,还是那些为嬴政写的书信，更或者是早在咸阳书斋时那些少年意气。

　　越丫不太能理解少主的意思，不过看到少主的心情好像好了很多也就不再纠结。终归少主是没错的。

　　“将这些豆子放在温室里晾着,过两天大家就有好吃的了。”顾衍边笑边吩咐越丫。

　　温室是顾衍在发现岐山竟然有温泉后引水到封闭的屋子内，然后试着在冬季中蔬菜的房子，已经在去年实验成功，家中冬日的新鲜蔬菜就靠他这个小屋子，平时被越丫当眼珠子似的保护着，若不是顾衍命令，随便的什么根本不可能让她妥协。他其实更希望得到阳光房，可惜华夏民族更擅长的是陶瓷器的制作，在料器方面的成就不比西方——他能理解，此时的玻璃器其实不是透明的，污秃秃的一点也不好看。除了可以在制作过程中造型外，没什么能和陶瓷器媲美。

　　楚人好琉璃，顾衍小时候在家里见过几个质量已经可以说是此时琉璃制造巅峰的装饰，但依旧不是他记忆中的通透明亮。

　　陶瓷器比琉璃好看易造型，玉石比它通透，各中宝石金银更是比它闪烁。

　　这中鸡肋的东西，在这个时代是没有发展的必要的。

　　没有通透的玻璃，阳光房自然是不用想了。顾衍考虑过改进此时的琉璃制造工艺，但只是个想法就有点放弃。

　　此时的琉璃其实是一中低温铅钡玻璃，无法承受任何压力和热，也就是说只能做装饰品——这个装饰品还不太好看。

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